Ponto de Fra Massimo – outubro de 2025 No 25º aniversário da canonização dos mártires franciscanos na China

O dia 1º de outubro marcou o 25º aniversário da canonização dos 120 mártires chineses , frades da OFM, freiras da FMM e terciários da OFS. Entre cristãos chineses e missionários estrangeiros, todos vítimas da Rebelião dos Boxers de 1900, esses testemunhos abrangem culturas, línguas e classes sociais, unidos por sua fidelidade comum a Cristo.

A Rebelião dos Boxers de 1900 foi uma revolta antiestrangeira e anticristã. Mas, da perseguição, emergiram gerações de cristãos chineses, catequistas e virgens consagradas que lideraram comunidades locais, famílias inteiras que escolheram morrer juntas em vez de negar a Cristo.

Ao lado deles estavam missionários de várias nacionalidades: Frades Menores; Irmãs Franciscanas Missionárias de Maria, que compartilharam o destino das comunidades às quais serviram até o fim; e leigos franciscanos terciários que testemunharam sua fé no mundo do trabalho e da família.

A perseguição de 1900 não fez distinções: cristãos chineses e missionários estrangeiros, jovens e idosos, religiosos e leigos, todos unidos no derramamento de sangue pela fé. Entre as figuras mais significativas estavam bispos franciscanos como Gregorio Grassi e Fantosati, e frades como Cesidio da Fossa, morto em Shanxi junto com seus irmãos. Mas, ao lado dos nomes ilustres, brilham os testemunhos silenciosos de centenas de cristãos chineses anônimos, que preferiram a morte à apostasia.

Entre essas testemunhas estava Santo Antonino Fantosati (1842-1900), um missionário que soube se tornar verdadeiramente chinês. Nascido em Trevi, deixou a Itália em 1867. Ao chegar à China, distinguiu-se por sua capacidade de se tornar tudo para todos. Nas montanhas de Hubei, acompanhou as populações nômades mais pobres, compartilhando sua precariedade. Aprendeu o dialeto local, vestiu roupas chinesas e até mudou de nome. Seu olhar sempre favoreceu os mais vulneráveis: crianças abandonadas, famílias famintas, nômades em busca de terras férteis.
Nomeado bispo, Fantosati enfrentou o maior desafio: ser pastor sem trair sua vocação franciscana . As tensões logo surgiram. A comunidade cristã local, acostumada a privilégios e concessões, ressentiu-se de seu rigor evangélico.
O santo bispo rejeitou o sistema de padroado que permitia especulação em fundos destinados aos órfãos. Ele preferiu ser acusado de mesquinharia a trair a justiça: sabia que a verdadeira glória de Deus é a justiça para os pobres.

Em 7 de julho de 1900, revoltas populares também o atingiram. Seu martírio foi a consumação de uma vida dedicada à verdade do Evangelho: ele havia escolhido Cristo nos pobres, contra qualquer compromisso com o poder.
Suas palavras finais soam proféticas: “Não fomos expulsos pelos gentios, mas pelos nossos fiéis “. Uma confissão que questiona cada geração cristã sobre a traição mais sutil: a daqueles que usam a fé para seus próprios interesses.
Ainda hoje, os 120 mártires chineses nos dão um testemunho que transcende todas as barreiras culturais. Sua santidade não reside em milagres, mas na fidelidade diária ao Evangelho da justiça e do amor .
Todos esses mártires nos lembram que ser cristão significa sempre escolher o lado de Cristo, mesmo quando isso custa incompreensão, perseguição ou morte.

A resposta dele foi o martírio. Qual será o nosso?

fonte: https://ofm.org/il-punto-di-fra-massimo-ottobre-2025.html