O Ponto de Fra Massimo Setembro de 2025

No dia 21 de setembro, em São Damião, participei da celebração do centenário do Cântico das Criaturas. Diante do Crucifixo que falava a Francisco, lembrei-me de que ” o grito da terra e o grito dos pobres são inseparáveis “. Ao pronunciar essas palavras, meu coração apertou ao pensar em Gaza, na Ucrânia e nos muitos lugares onde hoje só ressoa o grito de dor.

Francisco compôs o Cântico no outono de 1225, cego e doente, mas capaz de transformar sua fragilidade em louvor universal. Hoje, diante das imagens de guerra que atravessam nossas telas, corremos o risco de cegueira de coração, acostumados ao mal, ao silêncio cúmplice. Parecemos testemunhar silenciosamente a lógica do extermínio que deveria nos fazer gritar de horror.

” Louvado sejas, meu Senhor, por aqueles que perdoam por teu amor “: esta estrofe do Cântico, acrescentada por Francisco durante um conflito entre o bispo e o prefeito de Assis, soa hoje como uma provocação. O perdão não é uma fuga da realidade , mas o reconhecimento de que somente por meio da reconciliação podemos encontrar os caminhos para a paz integral.

Mas como podemos falar de perdão enquanto tantas crianças morrem sob bombas? Como podemos cantar “Irmão Sol, Irmã Lua” enquanto a Terra está ensanguentada e vê tantas pessoas fugindo de sua terra natal? Talvez esta seja a lição mais difícil que o Senhor nos oferece: a conversão não pode ser meramente pessoal; ela deve se tornar social, política e profética.

A encíclica Laudato Si’ nos ensinou que tudo está interligado . As guerras de hoje não estão separadas da crise ecológica, da desigualdade, da economia que mata. A lógica que destrói a nossa casa comum é a mesma que destrói os povos. Como os antigos profetas, somos chamados a denunciar “aqueles que espezinham os pobres”, mesmo quando os pobres são um povo inteiro sitiado.

A vergonha que sentimos pelo nosso silêncio deve se tornar um ponto de partida, não um destino. Francisco viu sua experiência de fragilidade se transformar no início da conversão e da compaixão. Podemos transformar nossa dor impotente em testemunho ativo, em palavras que rompam o silêncio, em gestos que semeiam reconciliação.

O Cântico dos Cânticos nos ensina uma “gramática das relações”: tudo é irmão, tudo é irmã . Mesmo aqueles que hoje consideramos inimigos. Isso não é ingenuidade; é a radicalidade do Evangelho que, por si só, pode romper a lógica da morte.

São Damião nos envia de volta ao mundo com o mandato de “reparar a nossa casa comum”. Não podemos fazer isso ignorando as feridas que a guerra inflige a esta casa. A paz que Francisco cantou não é a ausência de conflito, mas a presença da justiça . E a justiça hoje exige que não nos calemos, que não nos afastemos, que sejamos sementes de paz e esperança, mesmo quando tudo parece perdido.

O Senhor nos ensina que o nosso tempo exige a mesma ousadia de Francisco: transformar o sofrimento em louvor, a dor em profecia, o silêncio em palavra libertadora. Louvado sejas, meu Senhor — mesmo nas provações que nos purificam e convertem.

fonte:https://ofm.org/il-punto-di-fra-massimo-settembre-2025.html